مضامین
-
مشرکینِ مکہ کا فلسفہ کیا تھا؟
قرآنی معارف کو سمجھنے کیلئے ضروری ہے کہ اس معاشرے کی ذہنی فضا کو سمجھنے کی کوشش کی جائے جس…
مزید پڑھیں » -
تصوف کا انسانِ کامل اور سیاسی شدت پسندی
ڈاؤن لوڈ کرنے کا لنک انسانِ کامل (Total Human) کا تصور صوفیوں کا ایک بنیادی عقیدہ ہے جو ان کے…
مزید پڑھیں » -
حکمتِ متعالیہ کا تنقیدی جائزہ – آیۃ اللہ شیخ حسن میلانی
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ صَلَّی اللہ عَلٰی مُحَمَّدٍ واٰلہٖ الطَّاہِرِين. قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:…
مزید پڑھیں » -
معاد جسمانی پر ملا صدرا اور اکابرِ شیعہ کے مابین اختلاف – ڈاکٹر سید محمود ہاشمی نسب، ڈاکٹر شعیب حدادی
معادِ جسمانی، جس کا مطلب یہ ہے کہ قیامت میں جسم اور روح اکٹھے اٹھائے جائیں گے، قیامت کے عقیدے…
مزید پڑھیں » -
اصالتِ وجود کا عقیدہ درست نہیں – آیۃ اللہ سید قاسم علی احمدی
نقد بدایۃ الحکمہ – پانچواں درس مندرجہ ذیل متن حوزہ علمیہ قم میں جناب محمد حسین طباطبائی کی ”بدایۃ الحکمۃ“…
مزید پڑھیں » -
کثرت در وحدت یا تشکیکِ وجود کا عقیدہ درست نہیں – ڈاکٹر سید محمود ہاشمی نسب
بعض مدارس میں رائج فلسفے کی کتابوں بدایۃ الحکمہ، نہایۃ الحکمہ اور منظومۂ ملا ہادی سبزواری وغیرہ میں تشکیکِ وجود…
مزید پڑھیں » -
تصوف کو مذہب کا جزء سمجھنا فکری مغالطہ ہے – سید علی عباس جلالپوری
لفظ صوفی صوف (اونی کھادی) سے مشتق ہے۔ ابتدائی دور کے زہاد جو دوسری صدی ہجری کے لگ بھگ خراسان،…
مزید پڑھیں »