مولوی

مولوی و استفاده از احادیث جعلی

7,393 بازدید

مولوی و حدیث سفینه نوح

مولوی در انحراف از مکتب تشیع تا آنجا پیش مى ‏رود که حتی متن احادیث نبوی مورد اتفاق شیعه و سنی در باب فضایل اهل‏بیت علیهم‏ السلام را نمى ‏آورد. مثلاً در حدیث مشهور و مورد اتفاق که پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله ‏و سلم فرمودند:

“مثال اهلبیت من مانند کشتی نوح است که هرکس سوار شود نجات یابد و هرکس تخلّف کند هلاک شود” و دهها دانشمند بزرگ اهل سنت آن را نقل نموده، حکم به صحّت آن داده ‏اند.[۱]

برخی مغرضان دست برده، به جای “اهل‏بیت”، “اصحاب” را قرار داده ‏اند، حتی برخی ـ مانند ابن تیمیه ـ پا را فراتر نهاده، آن را دروغ خوانده ‏اند!! مولوی نیز روش آنان را برگزیده، گوید:

بهر این فرمود پیغمبر که من همچو کشتیم به طوفان زمن

ما و اصحابیم چون کشتی نوح هر که دست اندر زند یابد فتوح[۲]

به راستی چه کسانی چنین تحریف‏ هایی را مى‏ پسندند و نقل مى‏ کنند؟ آیا مولوی این مقدار از دانش کم ‏بهره بود که چنین مسائل ساده ‏ای را نداند؟ یا آیه «یحرّفون الکلم عن مواضعه»: “کلمات را از جای خود جابجا مى‏ کنند”[۳] را نخوانده بود؟ یا مقام اصحاب را بسی بلند مرتبه و آنان را معصوم از خطا و گناه مى‏ دانست که مطابق حدیثی مجعول گفت:

گفت پیغمبر که اصحابی نجوم رهروان را شمع و شیطان را رجوم [۴]

و یا:

مقتبس شو زود چون یابی نجوم گفت پیغمبر که اصحابی نجوم [۵]

آیا به راستی مولوی روایات فراوانی که در مصادر دسته اول اهل سنت ذکر شده و صراحت به هدایت گری و مقامات بلند اهل بیت علیهم السلام و لزوم تبعیت از ایشان دارد را ندیده و نشنیده بود؟

تحریف فضائل حضرت زهرا علیها سلام برای عایشه توسط مولوی

دوست و دشمن، و شیعه و سنی متفقند که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها سند این افتخار را به نام خود صادر فرمود و از روی اوج عفت و حیاء، در برابر نامحرمی نابینا نیز حجاب خویش را حفظ نمود. اما مولوی این فضیلت و افتخار را به نام عایشه ثبت می کند و می گوید:

چون درآمد آن ضریر از در شتاب *** عایشه بگریخت بهر احتجاب

کرد اشارت عایشه با دستها *** او نبیند لیک من بینم ورا [6]


[۱] . احقاق الحق: ۹ / ۲۷۰ ـ ۲۹۳، ۱۸ / ۳۱۱ ـ ۳۲۲ با دهها سند از دهها کتاب اهل سنت؛ عبقات الانوار: جلد حدیث سفینه؛ نفحات الازهار: تمام جلد چهارم؛ غایه المرام: ۳ / ۱۳ ـ ۲۴؛ فضائل الخمسه: ۲ / ۵۶ ـ ۵۹ و دهها منبع دیگر

[۲] مثنوی، دفتر چهارم، ۵۳۹، به نقل نقدى بر مثنوی، ۱۸۵

[۳] . سوره نساء، آیه ۴۶؛ بحارالانوار : ۲ / ۱۶۰؛ صحیح بخارى : جلد اوّل، کتاب العلم، باب : اثم من کذب على النبى صلى‏ الله ‏علیه ‏و‏آله

[۴] . مثنوی، دفتر اوّل، ۳۶۵۶، به نقل نقدى بر مثنوی، ۱۷۹

[۵] . مثنوی، نسخه کتابفروشى اسلامیه، دفتر اوّل، ۵۴، شماره ۹، به نقل نقدى بر مثنوی، ۱۷۹

[۶] . مولوی » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۹ – در آمدن ضریر در خانهٔ مصطفی علیه‌السلام و گریختن عایشه رضی الله عنها از پیش ضریر و گفتن رسول علیه‌السلام کی چه می‌گریزی او ترا نمی‌بیند و جواب دادن عایشه رضی الله عنها رسول را صلی الله علیه و سلم

  • لطفا از ارسال پیام هایی که به مسائل سیاسی یا شخصیت های سیاسی مربوط می شود خودداری کنید.

  • از ارسال کامنت های توهین آمیز پرهیز شود.

  • پیام هایی که در نقد شخصیت های صوفیه معاصر ارسال شوند، به منظور رعایت برخی مصالح عموم تایید نخواهد شد.

  • دیدگاهتان را بنویسید

    نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

    آزمون امنیتی *

    دکمه بازگشت به بالا