پیشنهادی:

پنجمین شماره فصلنامه معرفتی اعتقادی سمات با مدیر مسئولی مهدی نصیری منتشر شد.

پنجمین شماره فصلنامه معرفتی اعتقادی سمات با مدیر مسئولی مهدی نصیری منتشر شد.
در پنجمین شماره سمات مطالب زیر آمده است:
* اول دفتر
– فلسفه یونان یا کلام عقلانی شیعه؟ / مدیر مسئول
* مقالات
– پاسخی به اتهام تصوف و صوفی گری به شیعه / تحریریه سمات
– دفاع از بخش پایانی دعای عرفه/ مهدی حسینیان
– غول یک چشم علوم انسانی/ مرتضی رضوی
* گفتگو
– معرفت فطری خداوند در مناظره برنجکار ـ میلانی
– ابن عربی اعجوبه ای در اوج یا حضیض؟/ سومین بخش گفتگوی سمات با دکتر غفاری
* نقد مشهورات
– نظریه سیر تدریجی پیشرفت تاریخ، مقبول ترین دروغ روزگار ما/ مهدی نصیری
* دفتر ويژه ( وحدت وجود)
– رد بر حدت وجود/ میرزای قمی
– توحید یا وحدت وجود؟/ حسن میلانی
– مکتب وحدت وجود از منظر علامه محمد تقی جعفری
* مقالات وارده
– نگرشی بر انظار تفکیکیان / حمید نیک فکر
– قواعد پنهان یک تمدن/ سید رضا حسینی
– نقدی بر کتاب دین و زندگی/ عباس شاه منصوری
* آخر دفتر
– احتجاج امام صادق علیه السلام با صوفیان
■ تلفن اشتراک سمات

امروز خدشه در احادیث محکم، سهل تر از نقد برخی بزرگان اهل فلسفه و عرفان است

مهدی نصیری : امروز خدشه در احادیث مسلم و محکم اهل بیت علیهم السلام بسی سهلتر از نقد آرای برخی بزرگان اهل فلسفه و عرفان است!

بسیاری از دانش پژوهان اجازه تامل در آرای این بزرگان را به خود نمی دهند. امروز خدشه در احادیث مسلم و محکم اهل بیت علیهم السلام بسی سهلتر از نقد آرای برخی بزرگان اهل فلسفه و عرفان است چرا که آن قدر هیمنه تبلیغی و جوی دارند که کمتر کسی جرات نزدیک شدن به آنان برای نقد و بازخوانی آرای آنها را دارد. و این ضایعه ای بزرگ برای علم و تحقیق و عقلانیت است.

مصاحبه ای با مهدی نصیری :

* در ایران معاصر سه جریان فکری مورد توجه قرار گرفته اند؛ یکی جریان مدرنها و غربگراهاست. جریان دوم، جریان سنتگراهاست با تمام شقوق و انفکاکاتی که دارد؛ از دکتر نصر می توان گستره اش را گرفت تا داخل ایران و جریاناتی در قم. برخی، جریاناتی مثل حدیثگراها را هم داخل در این گروه می دانند. جریان سومی هم وجود دارد که در ایران به جریان تفکیک معروف شده است. اولا آیا شما قائل به این سه جریان هستید و این آسیب شناسی را قبول دارید؟

تقسیم بندی ها چه در مباحث سیاسی و چه در مباحث معرفتی و عقیدتی، اغلب دقیق نیست. گاهی غلط انداز هم است. در مورد این تقسیم بندی که شما گفتید، می شود عنوانی به نام سنتگرایی

ادامه مطلب