نقد فرق ضاله

دانلود کتاب موبایل جلوه ی حق در نقد تصوف و عرفان صوفیانه و برخی سران آنها اثر آیت الله مکارم شیرازی با فرمت جاوا قابل نصب بر روی اکثر گوشیها

فهرست مطالب :

سخنی با ابن عربی

جناب محیی الدین ابن عربی!

این چند جمله را خطاب به تو می نویسم. اگر بگویم در تمام حیات علمی ام شخصیتی به اعجاب تو ندیده ام، دروغ نگفته ام و اگر بگویم در میان آثار و افکار اندیشمندان مسلمان افکار چون تو ذهن مرا به خود مشغول نکرده ، بیراه نگفته ام!

در حیرتم از تو و از مریدانت. در عجبم از کلماتت و در شگفتم از اظهار نظرهایت. مذهب تو چه بود و به کدامین حجت خدا ایمان داشتی؟ آنچه از آثارت به ما رسیده از فصوص و فتوحات و دیگر زبر و رسائلت مطالب زیادی از اندیشه ات را در اختیار ما می گذارد تا مذهبت را بشناسیم. گروهی از مریدانت که در میان شیعیان رشد یافته اند، تو را شیعه می خوانند. آیا واقعاً می شود تو را شیعه خواند، در حالی که تو ما شیعیان را خوک می پنداری؟ و آیا می شود تو را محبّ مولای متقیان علی (علیه السلام) خواند در حالی که ایشان را در معراجت به آسمانها!! در جایگاهی پایین تر از عمر بن خطاب و ابابکر بن ابی قحافه دیدی و علی (علیه السلام) را نصیحت کردی!! که خود را افضل از آنان نپندارد؟!؟! آیا می شود تو را مرید امام حسین بن علی (علیه السلام) آن سالار شهیدان دشت کربلا دانست، در حالی که ویران کننده مزار او یعنی

ادامه مطلب

استفتاء از مراجع عظام درباره ی عرفان

استفتاء :خواهشمند است تعريفي از عرفان و عارف در اسلام مرقوم فرمائيد و آيا افراد مخصوصي به اين مقام مي رسند يا براي هر کس ممکن است؟

حضرت آيت الله صافي گلپايگاني :

متأسفانه لفظ عارف در عصر ما مورد سوء استفاده و منحرف کردن مردم از تعليم واضح دين شده است،

ادامه مطلب

فایل pdf کتاب جلوه حق تالیف آیت الله مکارم شیرازی

فهرست مطالب :

عرفان اسلامى و عرفان التقاطى

۱-تصوف در گذشته و امروز

۲- تضادهاى درونى ناشى از التقاط

خلاصه و نتیجه گیرى

۳ـ انگیزه هاى گرایش به «تصوف»

۱ـ گرایشهاى شدید مادّى

۲ـ اسلام منهاى روحانیت

۳ـ آزادى عمل

۴ـ تلاشهاى استعمار

جنب و جوش اخیر صوفیان

شاهکار صوفیان!

تفرقه افکنى به نام تصوف

امروز روز خانقاه سازى و دسته بندى نیست

چهل مقاله

۲ـ علم هم حجاب است!

ادامه مطلب

آیت‌ الله لطف الله صافی گلپایگانی: افرادی که کنگره بزرگداشت مولوی را در ایران برگزار کرده ­اند ، باید از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خجالت بکشند

آیت الله صافی گلپایگانی برگزاری مراسم بزرگداشت مولوی در تهران و دیگر شهرهای کشور را محکوم کرد.

به گزارش خبرگزاري فارس، آیت‌الله لطف الله صافی گلپایگانی در دیدار برگزار کنندگان کنگره علامه بلاغی گفت:

ادامه مطلب

عرفان قرآنی از زبان علامه محمدتقی جعفری،و اشکال بر حلاج و بایزید و امثالهم

اشـاره

سخنان ذیل قسمت‌هایی از درس‌های فیلسوف و متفکر جریان‌شناس، استاد علاّمه محمد تقی جعفری در دانشگاه صنعتی شریف است که به طبع می‌رسد، این سخنان ما را به شناخت عرفان قرآنی و برهانی و سیر و سلوک انبیایی و اوصیایی دلالت و راهنمایی می‌نماید و فرق عرفان راستین را از عرفان‌های اصطلاحی و سیر و سلوک‌های التقاطی به ما می‌نمایاند.

امید است که رهنمودهای علامه فقید چراغی باشد برای سالکانِ عرفان و جویندگان راه حق.

ادامه مطلب

فصلنامه معرفتى اعتقادى سمات – شماره چهارم – زمستان ۱۳۸۹

عرصه تبیین و دفاع از معارف قرآن و اهل بیت علیهم السلام

در این شماره میخوانید:

• مقالات – اوهام پیرامون اصالت وجود و اصالت ماهیت (حسن میلانی)
• مقالات – المیزان و رویت خداوند (م. خراسانی)
• مقالات – فلسفه و نبوت (مهدی نصیری)
• مقالات – اعتبار و ضرورت روایات تفسیری (مهدی حسینیان)
• نقد مشهورات – عقل و عشق (مهدی نصیری)
• دفتر ویژه – ایمان فرعون (میرزای قمی)
• دفتر ویژه – عارف خودستا (سید جعفر مرتضی عاملی)
• دفتر ویژه – محیی الدین در آیینه فصوص (مرتضی رضوی)
• دفتر ویژه – ابن عربی در یک نگاه (مرتضی رضوی)
• دفتر ویژه – استقبال نواندیشان ایرانی از ابن عربی (سخنرانی حسین کبیر)
• مقالات وارده – «ملاحظاتی پیرامون مکتب تفکیک» عامل شکوفایی تفکیک (محمدبیابانی اسکویی)
• مقالات وارده – ملاحظه ای بر «ملاحظاتی پیرامون مکتب تفکیک» (حمید رضا مقصودی)
• مقالات وارده – پاسخی به دفاعیات تفکیکیان (حسن میلانی)
• مقالات وارده – مخالفت با برهان و استدلال یا مخالفت با نواقص منطق؟ (میم. خراسانی)
• مقالات وارده – تأملی درمقاله دفاع از حدیث (سید محمد نجفی)
• پایان دفتر – مصیبت صوفیان برای اسلام از بزرگترین مصائب است (آیت الله مرعشی نجفی (ره))

ذیل دعای عرفه از امام حسین علیه السلام یا از صوفی قرن هفتم ابن عطاء الله اسکندرانی شاذلی صوفی

اهل فلسفه و عرفان اگر چه در برخورد با احادیث و روایات اهل البیت علیهم السلام با سخت گیریها و مناقشات سندی و متنی فراوان برخورد می کنند و یا دست به تأویل مضامین آنها می زنند اما گاه در مواجهه با برخی روایات ( که حجم اندکی دارند) با تساهل فراوان و بدون مناقشات سندی و متنی، آنها را تلقی به قبول کرده و بر اعتبار آنها پای می فشارند و این در حالی است که این روایات از ضعیف ترین روایات سندا و متنا می باشند. از جمله این روایات ذیل دعای عرفه سیدالشهداء علیه السلام است که مورد اعتنای ویژه و فراوان اهل فلسفه و عرفان است.

ادامه مطلب