پیشنهادی:

دکتر دینانی: غیر معتقدین به وحدت وجود، مشرک هستند! و عدم اعتقاد به وحدت وجود، کفر است!

گزارشی از مطالب آقای دینانی آقای دینانی در این مصاحبه، ابتدا تصریح می کند که کسانی که معتقد به وحدت وجود (و موجود) نباشد، مشرکند. او از غلیظ ترین تقریر وحدت وجود، … ادامه مطلب

مدرسه تصوف پژوهی «درنگی در نظریه وحدت وجود؛ پیشینه، ادله و نقدها» برگزار می شود

پنجشنبه و جمعه 20 و 21 اردیبهشت 1403، مدرسه ی بهاره با عنوان «درنگی در نظریه وحدت وجود؛ پیشینه، ادله و نقدها» ویژه طلاب سطوح عالی و پژوهشگران، و دانشجویان مقطع ارشد … ادامه مطلب

مقاله رویکرد تصوف در مواجهه با متشابهات دینی و نقد آن – محمد جلالیان صداقتی

دانلود فایل pdf مقاله رویكرد تصوف در مواجهه با متشابهات دینی و نقد آن به قلم محمد جلاليان صداقتي (پژوهش های مطالعات اسلامی معاصر، سال اول، شماره پنجم، آبان 1402) چکیده قائلين … ادامه مطلب

بررسی چهار دلیل مهم از ادله قرآنی وحدت وجود – دکتر محمدعلی صابری

درجه علمی: علمی-پژوهشی | نویسنده: صابری، محمدعلی[1] چاپ شده در: فصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات کلامی، دوره 10، شماره 39، اسفند 1401، صفحه 49-67 چکیده اهل تصوّف و عرفان در عالم اسلامی، برای اثبات … ادامه مطلب

دانلود فایل صوتی و تصویری مناظره اساتید محمدتقی سبحانی و حسین عشاقی پیرامون وحدت شخصی وجود و براهین آن

نشست علمی و مناظره پیرامون وحدت شخصی وجود و براهین آن برگزار کننده: دفتر تبلیغات اسلامی دبیر علمی: روح الله فروغی ارائه دهنده: حسین عشاقی ناقد: محمدتقی سبحانی سطح: تخصصی     … ادامه مطلب

پرسش های اعتقادی از آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظله)

[سوال اول:] آیا ذات خداوند متعال و مخلوقات در اصل حقیقت وجود، اشتراک و سنخیتی دارند، مثل نور آفتاب و مراتب آن؟

[جواب:] بین خالق و مخلوق سنخیتی نیست و صریح آیه شریفه «لیس کمثله شیء» و صریح روایات، بینونت کامل بین خالق و مخلوق؛ چه در ذات و چه در صفات است، مانند روایات:

«تنزه عن مجانسه مخلوقاته…»[۱]

«ان الله خلو من خلقه و خلقه خلو منه …» [۲]

«لا یلیق بالذی هو خالق کل شی الا ان یکون مباینا لکل شی متعالیا عن کل شی»[۳]

«مباینته ایاهم مفارقته لهم…» [۴]

«کنهه تفریق بینه و بین خلقه…» [۵]

«هو باین من خلقه بما خلق علماً و قدرهً و احاطه و سلطاناً»[۶]

 

[سوال دوم:] آیا صفات خداوند عین ذات اوست؟ در روز ازل که غیر از خدا موجودی نبوده است، آیا خداوند صفت فعل داشته یا فقط صفت فعل داشته یا فقط صفت ذات بوده است؟

ادامه مطلب