ابن عربی : ابوبکر صاحب سرّ پیامبر علیه السلام و شریک نبوت است و کسی بر او برتری ندارد!
ابن عربی درباره ابوبکر می گوید: « … فلیس بین ابی بکر و رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم رجل لانه صاحبُ صدّیقیّه و صاحبُ سرّ . فهو من کونه صاحِبَ سرٍّ ، بین الصدّیقیّه و نبوّه التّشریع و یُشارکُ فیه ، فلا یَفضُلُ علیه مَن یشارکُهُ فیه بل هو مساوٍ له فی حقیقته فافهم ذلک.»[*]
بنابراین طبق اعتقاد ابن عربی بین ابوبکر و رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم شخصی (حائل) نیست زیرا ابوبکر صاحب ( مقام ) صدّیقیّت و صاحب سرّ است و این امر به خاطر صاحب سرّ بودن ابوبکر بین مقام صدّیقیّت او و نبوّت تشریعی است، ابوبکر در امر نبوّت با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مشارکت داشت و کسی بر ابوبکر رجحان و برتری ندارد بلکه او ( ابوبکر) با پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم مقامی برابر و مساوی دارد. پس این حقیقت را ( درباره عظمت مقام ابوبکر ) دریاب و توجه کن !!!
جمله «فَافهَم ذلک» محیی الدّین در پایان و بعد از افاضات ناب علمی او در تجلیل مقام والا و منحصر به فرد ابوبکر بعد از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم و حتی ابوبکر را شریک و معادل دانستن با پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در امر نبوّت و … حاوی چند پیام است:
درک این مفاهیم و معرفت به چنین شأن و منزلت عظیمی برای ابوبکر ( به نظر محیی الدین ) نیاز به استعداد و قابلیت بسیار والائی دارد که از جانب محیی الدّین یعنی شیخ اکبر صوفیه، با ادراکات و مکاشفات و شهود عرفانی خود ، بدانها واصل گردیده است.
تمام مخاطبین خود را ذی صلاح برای درک این همه معضلات و مطالب بغرنج و پیچیده عرفانی و سرّی نمی دانند .
با خطاب « فَافهَم » از این مخاطبین کم استعداد می خواهد که برای درک و فهم این اسرار و مکاشفات ناب، دقّت و توجّه کامل نمایند.