مولوی و استفاده از احادیث جعلی (تحریف حدیث سفینه نوح)

مولوی و حدیث سفینه نوح

مولوی در انحراف از مکتب تشیع تا آنجا پیش مى ‏رود که حتی متن احادیث نبوی مورد اتفاق شیعه و سنی در باب فضایل اهل‏بیت علیهم‏ السلام را نمى ‏آورد. مثلاً در حدیث مشهور و مورد اتفاق که پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله ‏و سلم فرمودند:

“مثال اهلبیت من مانند کشتی نوح است که هرکس سوار شود نجات یابد و هرکس تخلّف کند هلاک شود” و دهها دانشمند بزرگ اهل سنت آن را نقل نموده، حکم به صحّت آن داده ‏اند.[۱]

برخی مغرضان دست برده، به جای “اهل‏بیت”، “اصحاب” را قرار داده ‏اند، حتی برخی ـ مانند ابن تیمیه ـ پا را فراتر نهاده، آن را دروغ خوانده ‏اند!! مولوی نیز روش آنان را برگزیده، گوید:

بهر این فرمود پیغمبر که من همچو کشتیم به طوفان زمن

ما و اصحابیم چون کشتی نوح هر که دست اندر زند یابد فتوح[۲]

به راستی چه کسانی چنین تحریف‏ هایی را مى‏ پسندند و نقل مى‏ کنند؟ آیا مولوی این مقدار از دانش کم ‏بهره بود که چنین مسائل ساده ‏ای را نداند؟ یا آیه «یحرّفون الکلم عن مواضعه»: “کلمات را از جای خود جابجا مى‏ کنند”[۳] را نخوانده بود؟ یا مقام اصحاب را بسی بلند مرتبه و آنان را معصوم از خطا و گناه مى‏ دانست که مطابق حدیثی مجعول گفت:

گفت پیغمبر که اصحابی نجوم رهروان را شمع و شیطان را رجوم [۴]

و یا:

مقتبس شو زود چون یابی نجوم گفت پیغمبر که اصحابی نجوم [۵]

آیا به راستی مولوی روایات فراوانی که در مصادر دسته اول اهل سنت ذکر شده و صراحت به هدایت گری و مقامات بلند اهل بیت علیهم السلام و لزوم تبعیت از ایشان دارد را ندیده و نشنیده بود؟

برای مطالعه بیشتر  رک به: مذهب مولانا

تحریف فضائل حضرت زهرا علیها سلام برای عایشه توسط مولوی

دوست و دشمن، و شیعه و سنی متفقند که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها سند این افتخار را به نام خود صادر فرمود و از روی اوج عفت و حیاء، در برابر نامحرمی نابینا نیز حجاب خویش را حفظ نمود. اما مولوی این فضیلت و افتخار را به نام عایشه ثبت می کند و می گوید:

چون درآمد آن ضریر از در شتاب *** عایشه بگریخت بهر احتجاب

کرد اشارت عایشه با دستها *** او نبیند لیک من بینم ورا [6]

در این زمینه بیشتر بخوانید: اشعار مولوی درباره حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها