کوتاه نگاری ها

روایتِ نماز یکشنبه ذی‌القعده در کتاب “إقبال الأعمال” از “أنس بن مالک” نقل شده و در منابع دیگر، اثری از این نماز نیست، و از طریق اهل بیت علیهم السّلام نیز نقل … ادامه مطلب

محمّدرضا شفیعی کدکنی در کتاب “زبان شعر در نثر صوفیه” نظریات ابن عربی در زمینه تربیت روحی انسان را بی فایده و بدون کاربرد می داند و می نویسد: «کسی منکِر منظومهٔ … ادامه مطلب

علمای برجسته شیعه از دیرباز با مشرب عرفانی و آیین صوفیانه سر سازگاری نداشته و آن را تأیید نمی کردند. بسیاری از ایشان در ردّ تصوف و عرفان صوفیانه، آثاری بر جای … ادامه مطلب

محمد حسن وکیلی درباره نوشیدن خون جنازه علامه تهرانی توسط یکی از مریدانش ماجرا را این گونه تعریف می نماید: «در میان ارادتمندان مرحوم علامه جوانی بود حدوداً بیست ساله، بسیار پرشور … ادامه مطلب

حلاج گاهی، سحر و شعبده و مخاریق خود را در جهت شهوات نفسانی و هوی و هوس خویش به کار می‌گرفت. در تاریخ بغداد گزارشی ثبت شده که علاوه بر این مسئله، … ادامه مطلب

احادیث بسیاری از ائمه اطهار علیهم السلام در استحباب استفاده از تسبیح تربت وارد شده است (حتی صرف در دست داشتن تسبیح تربت و بدون گفتن ذکر) تا جایی که شهید اول … ادامه مطلب

در زمان مولوی، شاهد بازی به شدت در خانقاه ها رواج داشت، حتی بعضی از مشایخ خود مفعول (لواط دهنده) بودند، و این مساله به «علة المشایخ» یعنی بیماری مشایخ مشهور شده … ادامه مطلب

مبانی معرفتی تصوف و عرفان اصطلاحی حال حاضر، بر اساس مطالب و آموزه های اقطاب و سران متقدم صوفیه پایه گذاری شده است. مطالب بنیادین صوفیه نیز آمیخته ای از تفکرات فرقه … ادامه مطلب